中华上下五千年，先有秦皇嬴政一统中华，号为始皇
中华上下五千年，先有秦皇嬴政一统中华，号为始皇
中华上下五千年，先有秦皇嬴政一统中华，号为始皇。虽不能千世万世可为君，亦为千古一帝，受人敬仰。之后更有大汉雄风、唐朝盛世、大清皇朝等新老政权交替，直到如今新中国建立，也已近八十载。
而古往今来，中华也素为礼仪之邦。当年诸子百家也曾百家争鸣，百家有着法、道、儒、墨、阴阳、纵横等。诸子也有着孔子、孟子、墨子、老子、庄子等代表人物。而今天，我们就来简单聊聊，儒家思想中的五常。那便是：仁、义、礼、智、信。
仁、义、礼、智、信乃是儒家思想，由孔孟最先提出，最终由董仲舒完善并发扬。虽然只有五个字，也足够发人深省。这五个字，有着相通之处，接着，便说说我对这五个字的理解吧。
仁，便是仁德、仁慈、仁爱。要有一颗宽容、同情之心。三国时期的刘备，便是仁这个字很好的诠释者。凡事留一线，日后好相见，其实说的便是仁。如今虽不用人人济世救民，但是也需有一颗仁慈之心。所谓仁者无敌虽然有些夸大其词，但是也的确说明的仁的重要性。而当前社会竞争异常激烈，光有仁，显然还是不够的。
义，代表的便是一种互相扶持帮助的理念。当前社会，自然不会像古代一样，义气为先，可以不顾任何后果，只为全兄弟之义。义之所在，虽千万人吾往矣，恐怕如今并不存在。但是，人生不可能一个人走，一个人也绝对走不下去。朋友亲人，有难之时，该帮助的时候，自然是要帮助一下。
有舍，才会有得中华上下五千年，先有秦皇嬴政一统中华，号为始皇，其实舍得这两个字，也十分值得我们思考。今日，我帮了你，日后，也同样有人会帮你。不要去计较儒家思想中礼的含义，我帮助了别人，吃了什么亏，或者去计较回报。多个朋友多条路，也就是此理。而一方有难八方支援，其实也是诠释了义这个字。
礼，所谓礼，可诠释为礼貌、礼仪、礼法。百善孝为先，孝，也同样是礼的一种延伸含义。对父母，对师长，要懂礼貌。相信很多家长，教育的最多的便是见人要打招呼，要懂礼貌。见到长辈要叫人，要问好。
而长辈亲友，通常对于一个小孩子的评价，无非是聪明与懂礼貌两项。而对于今后的工作生活，懂礼貌，见人打招呼问好，也同样增加了一个人的形象分数。
智，其实很多人理解为，聪明伶俐，智力超群，其实不然。所谓的智者，并不是说他有多么聪明，而是说的明理。虽然先天也的确有天才存在，但是后天的培养也尤为重要。爱迪生说过，天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水而造就的。虽然有些言过其实儒家思想中礼的含义，但是也的确表明了，后天认真的重要性。
一个人的成长，便先要学会明理，要知善恶，辨是非，懂对错。人生数十载，也会有很多次大大小小的抉择，而某些抉择会影响一生。而懂得明辨是非中华上下五千年，先有秦皇嬴政一统中华，号为始皇，才能让自己一次次做出正确的决定。
信，便是说的信用，言无反复，诚实不欺。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰，说的便是此理。
孩子的成长不仅仅要让他懂礼貌，还要从小培养他懂道理，讲信用的习惯。答应别人的事情，一定要努力做到，做不到便不要轻易答应。与人约定时间相聚，宁可早去等待，也不要迟到，这说的，都是信。
包括日后工作，双方能够合作，其实凭借的并不是一纸合约，而是互相信任。合约不过是制约，而唯有信任，才能做到双方合作亲密无间，并取得最大的收益。
仁、义、礼、智、信，虽然只有短短五字，但是其延伸的含义，又岂是这草草千字可以诠释。中华上下五千年，素为礼仪之邦，也的确离不开这五个字。仁、义、礼、智、信，五字互为独立儒家思想中礼的含义，却又相辅相成。其要旨在于如何勤加思考、理解与努力践行、完善。