“大传统”与“小传统”的分离
用字源学的方法来讨论甲骨文、金文是否有“儒”字,以及其在古文字早期的意义,无疑是有学术价值的,但这种对“儒”字的考释在理解儒家思想的根源方面却有着很大的局限性。不去处理这些课题,而是把注意力集中在古文字中是否有“儒”字,根本无从说明思想发生的历史。因此,从某种意义上来说,中国在前孔子时代,便已经有儒家思想了。
用字源学的方法来讨论甲骨文、金文是否有“儒”字,以及其在古文字早期的意义,无疑是有学术价值的,但这种对“儒”字的考释在理解儒家思想的根源方面却有着很大的局限性。不去处理这些课题,而是把注意力集中在古文字中是否有“儒”字,根本无从说明思想发生的历史。因此,从某种意义上来说,中国在前孔子时代,便已经有儒家思想了。
工作人员正在介绍会同村历史。南都记者王靖豪摄“让大学生们拿起手里的手机、相机,以微视频的方式去记录家乡,记录身边的村落、城镇,一起去挖掘乡村故事,发现乡村的美好。”昨天上午
下面,就让我们通过七本书,来把握儒学思想发展的主脉络。可以说,不读《论语》,就无法了解儒家的根脉。荀子这段极其丰富的生平,为他在整理儒家学说的基础上,批判性的吸收了当时流行于齐楚大地上各家学说创造了条件。可以说,不读《中说》,就无法了解儒学的意脉。可以说,不读《近思录》,就不了解儒学的理脉。可以说,不读《传习录》,就不...
正确理解中国特色中国风格中国气派考古学的丰富内涵,是中国考古学繁荣发展的基本前提。我们可以从4个方面理解中国考古学的特色。考古学是一门根据古代人类活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会历史的科学,具有鲜明的历史学属性。
“中庸”,是儒家思想的核心概念之一。与古人对“中庸”的推崇不同,今天,不少人认为“中庸”是一种过时、落后的思想,甚至将“中庸”视同于折衷主义、调和主义、没有原则——对于“中庸”的这些含义,庞朴先生还总结了其四种常见的表现形式,我们简述如下:以上解读有助于你更好地理解“中庸”思想吗?
在两千多年的发展中,中国儒学可以大致分为三个阶段:一是先秦时期,即通常所谓“原始儒学阶段”,这是儒学创立与形成时期。在这一时期,孔子儒家主张“修己安人”和“仁政”“德治”,强调“正名”,带有明显的“德性色彩”。总体观察当下人们对于孔子儒学的理解,还带有明显的过渡性特征。
儒家的核心思想是以孔子的思想作为总指导的,它以“仁”为核心思想,以“仁义礼智信”为主要行为准则,注重权利与义务的统一,尊重人的本性与情感,关注现世生活,试图建立一个阴阳和谐,秩序井然,人人自得,彼此相爱的大同世界。细致来说,儒家思想中极核心又很容易被人忽略的内容,又大致分为以下几个方面:这一思想,在儒家所重视的“五伦”...
孟子的儒家思想在人性方面,主张性善论。董仲舒提出“春秋大一统”的思想,主张“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系。儒家的主要思想是什么?⑵荀子贡献:他对儒家思想进行改造,综合了法家和道家思想的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会发展需要。儒家主张的主要内容有哪些?作为华夏固有价值系统的...
篇三:传统节日春节作文200字每当过年的前几天,我都要陪伴爸爸妈妈去超市买年货。除夕这天,家家贴上新春联。吃过饭后,一家人又一起看春节联欢晚会,其乐融融!篇四:传统节日春节作文200字今年我过了一个快乐的春节。我发现过年每次都去奶奶家,在那里他们给我了很多的快乐时光。春节里最高兴的那一天就是2月10日。篇五:传统节日春...
临夏州繁荣振兴文博事业发展的一件件大事,充分彰显出临夏州公共文化水平和文化软实力正在加速提升。丰厚的文化资源为临夏州的文艺创作、文化服务等文化事业发展提供了取之不竭的灵感和素材,临夏州的文化“宝库”在深挖、保护、传承的实践中,绽放出愈加独特的魅力。
临夏回族自治州少数民族传统体育挖掘与整理的意义和价值北师范大学体育学院兰州730070;2.兰州文理学院体育系兰州730000):临夏回族自治州少数民族传统体育内容形式丰富多样
临夏回族自治州少数民族传统体育挖掘与整理的意义和价值:临夏回族自治州少数民族传统体育内容形式丰富多样,健身娱乐功能突出
说完太极的含义,我们再说说太极图。现代人一说太极,估计第一反应并不是太极的含义,而是圆开的阴阳鱼太极图,其实太极图一开始可并不是现代这样的阴阳鱼图哦,它是有一个发展的历史的。古人研究太极一开始是没有图的,也就是说太极图在早期是没有的。但是《图学辨惑》一书是很严肃的学术书,受宋明以来“河图洛书学”的影响,当时讨论“图学”...
来说明客家民俗体育进入赣南农村小学学校体育课程的重要性与必然性。本文前期主要运用文献资料法、访谈法较为全面了解客家民俗体育对赣南农村小学生运动兴趣的影响以及客家民俗体育在赣南农村小学体育教学运用中存在的一系列问题。小学生选择客家民俗体育项目进行体育锻炼的比例非常高,说明小学生对客家民俗体育项目有较高的兴趣、爱好。5.既...
与文化遗产“对话”,探寻中华文明之源,砥砺民族精神之魂。让历史文物“说话”,讲好中国发展故事,呈现东方文明之美。我国文物进出境展览达500余项,赴沙特等24个国家实施44项联合考古项目,大运河、长城保护获得国际社会高度赞誉……我国坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,旗帜鲜明地弘扬全人类共同价值,深化文物国际交流合作...
佛教的缘起论有多种类型,本文以原始佛教为中心探讨“基础缘起论”的对于佛教道德哲学的核心意义。佛教的缘起论有多种类型,除了结合十二缘起论而体现的基础缘起论之外,还有业感缘起论、中道缘起论、阿赖耶缘起论、如来藏缘起论等,构成佛教缘起论的系谱,也体现出佛教道德哲学原理的发展性。但研究佛教道德哲学,必须首先从原始佛教的基础缘起...
在现代企业经营实践中,倡导吸取和借鉴传统儒商理念的经营者越来越多,虽然不能以偏概全地说所有的儒家思想都符合现代企业的经营管理,但是不可否认,儒家思想中的一些内省式的伦理主张对于现代企业经营实践确有借鉴意义。儒家的这些思想有助于企业员工之间建立和谐的人际关系,帮助员工树立集体主义观念,正确处理个人与企业之间的关系。所以儒...
从5篇论文中看,关于中国佛教因果报应说的研究主要集中在以下几点:一、佛教的因果报应说与其中国化;二、与印度佛教因果报应思想的关系;三、中国佛教因果报应论的理论特色。三、中国因果报应论的理论特色在中国化的过程中,形成了中国佛教因果报应说独特的理论特色,补充了古代儒、道思想,使因果报应的观念深入人心。
今天所讲:一是见道,二是修道,三是证道。通常一些研究佛学理论的人,对“见道”都达到一定层次,但对“修道”、“证道”把握不了。所谓“修道”、“证道”,只是体验、验证它(见道)而已。自己问问自己:现在处在见道、修道、证道的哪个层次?大安法师:见道、修道、证道,何为道我们要修行大小乘的佛法,首先要见道。道就是清净道、平等道,...
儒家思想对管理者的管理智慧启示儒家管理智慧主要有以下内容:儒家认为只有贤人以上的人才能充当国家的领导者或管理者。儒家十分强调领导者的人格影响力,要求领导者经过修身,提高自身的道德品质,运用影响力来实现管理的任务。在儒家思想中,修身与治国、自我管理与国家管理是密不可分的,儒家把管理者的自我管理看作是一切管理活动的起点。