国学知识

马一浮所讲的六艺就是六经，故他的思想学术形态可以说是一个注重经典学重建的儒学体系。在另一个意义上来说，文化儒学可以说是儒家哲学的一种表现形态，是其在现代社会日常文化领域实现其批判和引导功能的表现。新的儒家哲学，将在传统儒学与现代新儒学的基础上，在学术儒学、文化儒学的配合下，面对中华文化走向复兴、走向世界而展开、而显现。

墨家在先秦有非常重要的影响，与儒家并显于当世，百家争鸣，不过是儒、墨两家的滥觞。要理解诸子百家，必须理解当时的政治、文化背景。百家的先声为儒家，儒家的创始为孔子，继儒家而起者为墨家，墨家的创始人为墨子。后世给墨家总结的主要思想是“兼爱”“非攻”“天志”“非乐”“节葬”“节用”等。

这些历史古迹皆为10世纪至14世纪中国宋元时期产生并留存至今的一系列文化遗产，以泉州古城为中心，阐释了泉州地区悠久的历史文化与“海上丝绸之路”对人类文明的卓越贡献。最后衷心祝愿泉州所有的历史文化遗产及其相关特色文化能够及时得到可持续发展与传承，欢迎大家来泉州亲身体验，充分感受历史文化之旅带来的喜悦感与收获感。

下面®无忧考网就给大家介绍下孔子与儒家思想的知识，欢迎阅读！孔子与儒家思想孔子－中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。孔子及其儒家思想究竟是怎么回事？在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的原理。我们应该怎样对待孔子及儒家思想：

孔子的“以和为贵，仁者爱人”的儒家思想，对于后世来说有着举足轻重的非凡意义，很多历史名人都从他那里得到了诸多启示。孟子是我国古代著名的思想家，儒家学派的代表人物，孔子对他的影响深入骨髓。朱熹继承了孔子的中庸思想，又着重从孔子的思想和理论中作了广泛的阐述与发挥。孔子不仅是一名伟大的思想家，他还是一名教育大家，他提倡的教育...

泉州是一个历史悠久、有地方特色文化的城市，那关于它的文化，大家了解多少呢?泉州文化随笔篇一有人问：“为什么东亚文化之都是泉州?置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上丝绸之路起点、世界宗教博物馆，也是唐宋元时期“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”，还是联合国教科文组织全球首个“世界多元文化...

·儒家哲学研究·内容摘要：孟子的“养气”工夫，自二程提倡以来，便成为理学的核心话题之一。他在对古今学术进行批判的基础上，建构起自己的“复礼”思想体系。礼在凌氏学术思想体系中占有极重要的地位，是贯穿其学术思想体系的关键和灵魂。内容摘要：蒙培元先生的理学研究以朱子哲学为核心。这是蒙先生“接着讲”宋明理学，“接着中国哲学生态...

侯大师：道家的核心就是无为而治”相比之下侯大师：道家的核心就是无为而治”，道家的说法更接近于佛家，道家提倡的核心就是无为而治，做事要遵循天意儒家道家佛家思想，不可人力加以改变，顺应自然的规律，佛家的弟子不就是每天吃斋念佛，忘却人世间的烦恼，从而达到清静无为的境界吗？但侯大师早年研习道家思想，信奉道教师祖老子儒家道家佛家...

“损有余而补不足”是一句来自《道德经》的经典语句，它是道家思想的一个重要理念。下面从儒家、道家、佛家和哲学的角度来深入解读这句话。在儒家的思想中，一个人应该修身齐家治国平天下。所谓“损有余”，就是要顺应事物变化的趋势，把过多或不必要的部分去掉，以达到自然、平衡和和谐的境界。无论是从儒家的修身齐家、道家的顺应自然、佛家的...

近日，教育部部长陈宝生就优秀传统文化进校园接受央视记者采访时表示，教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓。陈宝生部长强调，要想在学校里传承好中华传统文化，必须抓好三个关键措施。第三是加强校园文化建设，要形成一个学生愿意学习优秀传统文化，愿意体验优秀传统文化，愿意交流优秀传统...

“为而不争”是中国传统文化中的一句名言，它体现了儒家、道家、佛家和哲学等不同的哲学思想。道家认为，宇宙自然存在一种道的本质，人们应该顺应自然、顺应天命，放下功利和私欲，以守朴无为的态度面对自然和人生的一切。

在中国教育史上，历代儒家都强调德育的首要地位。在新的历史时期，科学地评价儒家“德育首位论”，对于加强社会主义道德教育具有重要意义。可以说，孔子是历史上第一个充分肯定并系统阐述道德作用与地位的教育家。从这个意义上讲，儒家将德育置于教育的首位是有价值的。

“利而不害”是一句充满智慧的经典语句，它在不同的哲学流派中都有着不同的解读和意义。下面将从儒家、道家、佛家和哲学的角度分别解读这句话。佛家角度：强调以慈悲之心行善、利他为己的精神从儒家的角度来看，它强调要善于为他人着想、服务社会；从道家的角度来看，它强调要顺应自然、追求自由和自我实现；从佛家的角度来看，它强调要以慈悲之...

他也谈到中国近代思想体系所承受的西方或者欧美文明因素。列文荪的“儒家中国及其现代命运”三卷本，完成于20世纪中期的50与60年代。史华慈研究严复，列文荪研究梁启超，不约而同，都把中西文化交通以及知识转型作为他们研究的重点。谈了新清史、鲁迅以及当代，但是独缺对毛泽东时代的讨论。“儒家中国及其近代命运”通常被大家看待为思想...

讲座伊始，景海峰教授初步阐明了儒学在中国传统中的重要地位以及如何促进儒家经典诠释的现代转化。首先，经典是诠释学的基础概念。接下来，景海峰教授谈到儒家经典诠释现代转化的三个维度。在实证意义上梳理经学只是经学诠释的一个面向，要发展儒家经典的诠释学，重在发展其义理方面——从其理学的学术形态中汲取营养。

如果以时代来划分，现代新儒家被分为三代，第一代里有梁漱溟、熊十力、马一浮，这三位是以陆王心学为基础，融会佛教及西方哲学思想，以此创建新的儒家思想体系。

《儒脉：中国儒家学派史》如果以时代来划分，现代新儒家被分为三代，第一代里有梁漱溟、熊十力、马一浮，这三位是以陆王心学为基础，融会佛教及西方哲学思想，以此创建新的儒家思想体系。

故而，在李唐王朝，除了武周时期，道教的地位，始终是要高于儒家和佛教，甚至，我们可以说理论上，李唐王朝的国教，就是道教。二十二、综述：“显然，在我国封建历史上，儒释道三家兴盛之核心密码，掌握在封建统治者手里，也就是掌握在封建帝王手中！（3）当然了，越是大一统之封建王朝，越是有谋略的帝王，就越会选择，平衡儒释道三家。

摘要：本文除了对高家堡传统四合院建筑进行论述，主要分析陕北四合院建筑的建造选材、建造活动及装饰主题中所蕴含的传统民俗习俗、传统文化观念，阐述了将建筑及其相关的传统文化作为整体加以保护的重要意义。而非物质的传统民间文化又赋予了传统民居鲜活的生命力。因此传统民居的保护不应只是单纯的保护民居建筑本身，同时还应该与民居相关的文...

儒家、道家、佛家，都习惯烧香以祭天地，只是让人疑惑，为什么这三个不同的派别，烧香都一定得是烧三根才行？儒家，其实更偏向于中国古代传统中，民间老百姓对烧香的认知。为什么儒家烧香要用三根？对民间传统的认知虽然不同，可佛家却在烧香的形式上，与民间烧香十分巧合的相同。相较于民间自古以来的传统，以及佛家的随和，道家在烧香烧三根这...