☵六壬择日技巧篇☵篇☵
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☵ 废法戊辰篇 ☲
☵前言 ☲
最近群内部分成员对于六壬择日的问题比较关注，六壬虽说是占卜学，但如果万般皆是命，半点不由人的话，那么学习预测学本身也就没有任何意义了，所以大家记住，时间万物，是定数与变数的集合，好比阴阳对立的两面，定数的层面不能动，那就在变数的区域尽最大的人事努力。
还有部分爱学习的同学，想要了解六壬的思路变化史，其实这个命题比较宏大，四无君学识浅薄，只能大概说下，其中不免有错，望诸君指正。
☵六壬择日技巧 ☲
所谓择日说白了就是趋吉避凶，而择日只是其中的一个方面，人类趋吉避凶无非从天时、地理、人事三个角度来展开，天时便是择日☵六壬择日技巧篇☵篇☵，地理便是去往一定方位，人事则是通过找相应的人。
六壬趋吉避凶，记住一个概括性的原则，就是找课盘中的吉，然后避开课传中的凶。吉包括所占事物所喜的天神、天将、神煞、长生十二决、五气旺衰、八煞等，凶也是如此。比如一个人占病，那么便喜青龙而厌白虎，如果占战争，则喜白虎生日而厌天空临身。如果甲子日，此人占病，在择日上，肯定选择亥子日容易治，申酉日易加重，这个便是从六亲和长生十二决的角度出发，随着问题的不同而不同，比如身上长了个瘤子要动手术，占何时动手术比较好，那么肯定要选择身旺日和绝日，因为身旺手术不受伤，绝日宜决绝事。再比如占何时结婚比较好，那么自然选择合日或者太常父母加临的地盘为日期☵六壬择日技巧篇☵篇☵，如果细问一些问题，哪天结婚天气好，那么自然要去看巳午火神天空等加临的地盘。总结下来就一句话，根据所占事物的喜好，匹配相应的类神，然后看相应类神代表的日期或者其加临的地盘为应期。
如果在地理上，是同样的道理，选择占事所喜类神加临的地盘为吉处。比如占去求财，那么自然以财本身所代表方位和加临地盘所代表方位去求。再比如占捕盗，则以玄武所临地盘为方位抓贼。
如果在人事上，则找相应类神代表的人，比如贵人生干大六壬月将类象，求人办事则找领导长辈帮忙。太常合干，则宜请客吃饭而成事。
以上趋吉避凶之法，算是初级六壬趋吉避凶法，是对于初学者而言的方便法，但六壬高级趋吉避凶绝对不是这样大六壬月将类象，他必然要通过理气象数四个层面来推演整个事情的来龙去脉，通过课盘，把整个事件的经过像电影一样的播放一遍，然后再找趋吉避凶的路子，而不是像初级一样的简单粗暴。下面通过一个课例来说明。
占会被公司离职劝退吗？
公历：2022年(虎)2月23日 20时00分
阴历: 正月廿三
四柱: 壬寅 年 壬寅 月 丁未 日 庚戌 时
月将: 亥 ( 甲辰旬 寅卯 空 )
合雀蛇贵
午未申酉
陈巳 戌后 贵蛇贵蛇 财戊申蛇
龙辰 亥阴 酉申酉申 财己酉贵
卯寅丑子 申未申丁 子庚戌后
空虎常武
『 四无君按 』
课为八专课，干支同体，说明干支在一起没有分开，但日干上见申酉两财发用，日干利于求财，虽干上财被夹克，但阴神还是见了酉财。
四无君看完此课，觉得不能因为客观的赔偿金额而离职，如果不贪图此财，则不会有离职之忧，因干支同体，如果干不去克财发用，则干支依旧在一起，不会分开；如果求财，则必然要走三传，虽然能得财大六壬月将类象，但是末传却走入了墓神天后，后期绝对不利。所以这个课，四无君选择了不接受协商离职，即不去走三传。
如果初级看法的话，则就通过天时、地理、人事三个角度，一般都是看末传见天后乘墓神墓干而不利，故人事上不能与女人合谋，且当时公司的认识、领导、经理全都是女人，且最好不好在戌日、西北方谈判。那如果这个人选择走只是想多拿一点赔偿的话，那么自然选择财旺日谈，或者绝日谈，会比较顺利。那如果不想走，自然选择合神，比如午日，既是日禄又是合神。但是这些方法终究不如看透理气后站在一定高度趋吉避凶来的靠谱。
☵六壬思路变化史 ☲
六壬思路变化基本上可分为三个阶段，第一个阶段是比较传统的义理派，第二阶段是义理派与类象派结合，第三阶段就是纯粹的类象派。
所谓的义理派即市面上经常说的理气派，其实说白了就是一种结构化、模型化、逻辑化的一种看课思路，而类象派则是摒除了义理派的这些结构，直截了当的从取象入手。
义理派从大约从春秋后开始，兴于汉朝，后面一直延伸到魏晋南北朝时期，到了唐宋时期，基本上已经是两种的结合，代表著作是《大六壬心境》，而基本上此阶段也基本结束于明朝。期间由于宋明理学的兴起，所以在那段时间，义理派又得到了一次很大的继承与发展，代表人物有邵彦和、徐次宾等人。明朝后期到现代，基本上就是类象派的天下，义理派几乎失传，仅仅部分人得到传承。类象学代表著作便是《大六壬指南》。
各位可以根据各自的偏好而选择相应的书，比如对于义理这块不甚明白的，可以看三国时期管络的《管络神书》，宋朝徐次宾的《大六壬玉连环》，邵彦和案例所衍生的《毕法赋》。根据四无君的经验，《管络神书》《玉连环》仔细研读的话，对于六壬的结构化、模型化的课盘认识将有极大的帮助，并且一定会对市面上的所谓类象派投以鄙夷的目光。